Братья Алексея Михаил и Николай, также посвятили свою жизнь научной деятельности, связали свою судьбу с этнографией и антропологией и внесли неоценимый вклад в сокровищницу русской научной мысли. Научное наследие Харузиных включает более трехсот опубликованных трудов разных жанров: от учебных пособий до путевых дневников, а их библиотека, хранящаяся в Отделе редких книг Научной библиотеки Московского университета, содержит более 7400 единиц хранения.
Алексей Николаевич после окончания в 1889 году естественного отделения физико-математического факультета Московского университета, получил степень магистра зоологии от Дерптского университета. Его послужной список очень разнообразен: он был чиновником особых поручений при губернаторе Эстляндии, управляющим канцелярией Виленского генерал-губернатора. В этот период по распоряжению Генерала-Губернатора Виленского, Гродненского и Ковенского Пётра Дмитриевича Святополк-Мирского вышла Книга 1 «Виленского временника» с трудом профессора Е.Ф.Карского «Белоруссы», участие в издании которого принял Алексей Николаевич Харузин (книга хранится в отделе старопечатных и редких изданий Президентской библиотеки Республики Беларусь). Позже Харузин А.Н. был назначен губернатором Бессарабии и почетным мировым судьей Аккерманского уезда, директором Департамента духовных дел иностранных вероисповеданий, товарищем министра внутренних дел России А.А.Макарова, сенатором, имел придворное звание гофмейстера императорского двора. А.Н.Харузину было присвоено звание почетного гражданина многих городов Бессарабской губернии, за государственные заслуги имел российские, болгарские и бухарские ордена и медали. В 1913 году Алексей Николаевич подал в отставку из-за несогласия с царской политикой того времени, и ушел с государственной службы. После революции А.Н.Харузин работал в Тульской губернии на Шатиловской опытной сельскохозяйственной станции, одним из организаторов которой он сам и был. Он проводил исследования и написал несколько книг по огородничеству, позже работал в Сельскохозяйственном политехникуме и составил несколько учебных пособий для учащихся.
Всю свою жизнь, и в частности в начале своей карьерной лестницы, Алексей Николаевич, будучи ответственным государственным чиновником, обладающим железной волей, способностями и трудолюбием, находил возможности для сочетания государственной службы и серьёзной научной деятельности. Им была подготовлена программа по описанию построек в Северо-Западном крае, по снятию планов, фотографий, изготовлению рисунков. В Национальной библиотеке Республики Беларусь хранится работа, составленная Харузиным и изданная Императорским Русским географическим обществом в Санкт-Петербурге в 1902 году «Руководство для собирания сведений о крестьянских постройках». Алексей Николаевич нашел добровольных помощников, которые собирали сведения о постройках, согласно вышеназванной программе, и присылали ему для последующей обработки и учета. В Предисловии к своей книге «Славянское жилище в Северо-Западном крае» Алексей Николаевич упоминает каждого помощника, который предоставил обширные материалы об особенностях жилища во всем Северо-Западном крае, состоявшем из шести губерний: Виленской, Ковенской, Гродненской, Витебской, Могилевской и Минской. Автор перечисляет музейные коллекции и литературные источники, на которые опирается в своей монографии. Алексей Николаевич также указывает на причину интереса к этой теме: «В литературе о белорусском племени уже неоднократно высказывалась мысль, что в лице этого племени надлежит видеть наиболее чисто сохранившийся славянский тип… Кроме того интерес жилища Северо-Западного края заключается и в том, что народонаселение его живет, говоря вообще, в однородных условиях и в этом отношении резко отличается от великорусского племени…». Труд Харузина, прежде всего о жилье, его развитии и постройках, но и большой интерес вызывают сведения о народонаселении края, его национальном разнообразии. Харузин сравнивает селение белорусов с жилищами великорусов, малороссов, поляков и других славян вплоть до Словении и Черногории. Алексей Николаевич, говоря о структуре и составляющих жилья, затрагивает и вопросы языкознания, языкового взаимообмена между населением, распространения специальных названий. Интересно и описание поверий и обычаев при возведении построек - дом является сакральным местом для крестьянина: «Сооружая жилой дом, крестьянин более, чем причем либо ином, сознает, что над ним господствует сила, во власти которой находится всё его благополучие: его благосостояние, жизнь. Сила эта требует жертв, заклинаний…»
В книге автор скрупулёзно рассматривает: эволюцию славянского жилища, учитывая природные и экономические условия региона, влияние хозяйственного уклада жизни и расслоение семей; затем подсобные постройки и составляющие дома: печь, крыльцо, сени, крышу, строительный материал. Описанию архитектурных форм построек и сравнительному анализу помогают в тексте 202 фотографии и 60 планов различных жилищ. Очень важным моментом исследования является алфавитный указатель терминов (в русском и латинском регистре).
Алексею Николаевичу в своей монографии удалось показать историю славянских жилищ и подробно описать белорусское жилище в частности, остановиться на культурном заимствовании славянских народов. Этот материал до сих пор используется современными этнологами.
