Советский миф - красив, эпичен и грамотно выстроен. Он, как и любой миф, сильно отличается от реальности. Советские люди жили в коммуналках, тяжело, нудно работали и далеко не всегда хотели в космос. Но мифы обладают сказочным обаянием - им чаще всего верят больше, чем фактам. Особенно, если очень хочется верить.

Плакат является историко-художественным документом времени — времени рождения и непосредственной службы на уличных стендах и в общественных интерьерах, сохраняя свою актуальность, как участник событий. Советским художникам-плакатистам удалось передать изобразительными средствами труд, жизнь, быт, свершения и даже советы по решению конкретных задач. 

Пропаганда, агитация и организация – вот три основные функции для советских средств массовой информации, к которым, несомненно, можно отнести и плакат, в силу его доступности для восприятия, массовости и насыщенности информационного содержания. 

Советский плакат как самостоятельный жанр, складывался в социалистическую эпоху для решения конкретных задач, диктуемых тем непростым временем. Труд, жизнь, быт, свершения и даже советы по решению конкретных задач находили отражение в плакате. 

Для выполнения задач идеологического воздействия на население уже в первоначальный период советской власти начал формироваться специальный партийно-государственный аппарат, охватывающий все стороны человеческой жизни, формирующий единый взгляд на мир. Это был период создания чрезвычайно интересных, не имевших в то время аналогов или художественных предшественников типов и образцов агитационного плаката, сформировавшихся на заре новой эпохи.

Первая официальная агитационная структура появилась 7 февраля 1918 года – Организационно-агитационный отдел Всероссийской коллегии по формированию Рабоче-крестьянской Красной армии. 

В годы гражданской войны развернулась активнейшая редакционно-издательская работа для нужд Красной Армии. Сюжеты плакатов были посвящены самым разным поводам и событиям, имели отношение к судьбоносным моментам гражданской войны, например, обороне Петрограда, борьбе с иностранными оккупантами. 

Плакаты обращались к конкретной аудитории (женщинам, крестьянам, казачеству и т. д.), несли общую идеологическую нагрузку (антимонархическую, агитацию к мировой революции и проч.) и воздействовали на массовое сознание.

Отдельно отметим «Окна РОСТа», к появлению которых были причастны В.В. Маяковский, М.М. Черемных и Д.С. Моор. Созданные ими плакаты, адресованные малограмотному населению, выставлялись Российским телеграфным агентством в окнах первого этажа.

Уникальный вид революционного советского плаката — плакат передвижной, плакат-поезд, плакат-пароход. Первый «Военно-подвижной фронтовой литературный поезд» начал свою работу 13 августа 1918 года и состоял из 7 — 9 классных и товарных вагонов. Стенки всех вагонов были покрыты надписями и агитационными плакатами, исполненными масляными красками. 

В начале 1919 года создаётся комиссия по руководству литературно-инструкторскими поездами и пароходами ВЦИК. Работы ее направлял Я. Буров при участии В. Карпинского как политредактора и И.И. Нивинского в качестве художественного руководителя. 

Население районов, где еще недавно шла гражданская война, нуждалось в информационной поддержке советской власти. Там часто не знали, как делить землю, какие льготы полагаются вчерашним красноармейцам и их семьям, как избирать местную власть.

Правительство приняло решение о том, что разъяснительную работу смогут выполнить агитационные поезда, «пассажирами» которых станут агитаторы, политработники, инструкторы — специалисты по всем вопросам строительства новой жизни, а также журналисты, киномеханики, библиотекари, музыканты. Так, поезд «Красный Восток» отправился в Среднюю Азию, «Имени В.И. Ленина» — на Украину; по Волге поплыл пароход «Октябрьская революция».

В марте 1920 года Казачьему отделу Всероссийского центрального исполнительного комитета после разгрома белогвардейщины на Дону и Кубани, был передан агитационно-инструкторский поезд «Имени В.И. Ленина», переименованный в «Красный казак». В штате агитпоезда было 125 человек. Редактором поездной газеты был назначен журналист Николай Кочкуров, будущий классик советской литературы и автор романа «Россия, кровью умытая» Артём Весёлый.

Поезд был расписан сюжетами и текстами на «специфические» казачьи темы такими как «Казачки! Знайте, что советская власть раскрепостила женщину-труженицу. При советской власти вы можете иметь землю и участвовать в решении всех общественных дел наравне с трудовыми казаками. Казачки, стойте за советскую власть!»

Кстати, для выполнения работ по наглядной агитации, важного элемента в пропагандистской работе, с бригадой художников, взявшейся «художественно расписать стенки вагонов поезда», был заключен договор, по которому каждому вместо гонорара ежедневно выдавались: обед из 2-х блюд, ужин из 2-х блюд или одного в двойной порции «до полной сытости, хлеба полтора фунта, заварку чая, сахару; еженедельно 1/4 фунта табаку и 1/2 фунта мыла». «…По осмотру жюри единогласно постановило признать произведенную ниже перечисленными художниками […] работу вполне успешной».

В плакате важно всё – и текст, и рисунок, которые несут в себе как минимум две важные составляющие – воспитательную и познавательную. 

В создании советского агитационного плаката участвовали крупнейшие художники Советского Союза Д. Моор, В. Дени, Д. Шмаринов, П. Соколов-Скаля, Кукрыниксы (КУприянов—КРЫлов—НИКолай Соколов), И.Тоидзе, А. Кокорекин, В. Корецкий, В. Иванов, В. Дени, С. Иванова, Н. Кочергина, В. Лебедева, И. Малютина, В. Маяковского, Д. Мельникова, М. Черемных и др.

Тексты к плакатам писали такие знаменитые и любимые народом поэты как В. Лебедев-Кумач, С. Маршак, С. Михалков, Н. Тихонов и другие.

Исключительное агитационное значение в годы Великой Отечественной войны приобрел политический и военный плакат, оперативно откликавшийся на события фронта и тыла. Страна напрягала все силы в борьбе с немецкими захватчиками, поэтому плакаты концентрировались на чисто человеческих чувствах – гневе, ярости, страдания, мужественности, стремлении к победе. Особой популярностью пользовались сатирические плакаты «Боевого карандаша» и «Окон ТАСС», агитационного листка «Партизанская дубинка» и газеты «Раздавим фашистскую гадину!», внушавшие защитникам Отечества и народу веру в неизбежность победы и разгрома фашистской Германии.

Язык плакатов времён Великой Отечественной войны точен, краток, художествен, прост, метафоричен: «Не спи в секрете – ты за всех в ответе!», «Наше дело правое, победа будет за нами!», «Снайпер бьёт издалека, но зато наверняка!», «Свет разумно экономя, Должен каждый помнить в доме, Что лимит – войны закон: Помогает фронту он!»

Во всех плакатах военных лет отчётливо просматриваются тяжёлый, драматический и героический труд солдата, непростая и тревожная жизнь в тылу, трагическое положение советских людей в оккупации. 

В те грозные годы плакаты производились в огромных количествах - их выпускали в Москве, блокадном Ленинграде, в Горьком, Иванове, Красноярске, Мурманске, Пензе, Ростове, Саратове, Свердловске, Куйбышеве, Тюмени, Хабаровске, Томске, Челябинске и др. городах. 

Активно работали художники-плакатисты и в союзных республиках - в Казахстане, Туркменистане, Узбекистане, Армении и Грузии. 

Грузинские плакатисты выпустили целую серию плакатов «Штыком и пером» (Р. Самерджиев, Ш. Бериташвили), в ней участвовали и москвичи — Кукрыниксы, Борис Ефимов, Юлий Ганф. 

В 1944 году в залах Государственной Третьяковской галереи в Москве прошла выставка армянского плаката, где особенным успехом пользовались произведения художницы-станковистки Мариам Асламазян («Кровь за кровь!»), гравёра Акопа Коджояна, Василия Сурьянинова.

Советский плакат всегда шагал в ногу со временем. В этом смысле плакаты на «военную» тематику – это учебник истории, а историю забывать нельзя! Показательна в этом отношении боевая история газеты «Раздавим фашистскую гадину!», которая бережно хранится в фонде Президентской библиотеки Республики Беларусь. Среди агитационных изданий времён Великой Отечественной войны, эта газета-плакат для каждого белоруса-патриота была особенно важна и близка.

«Раздавим фашистскую гадину!» выходила сначала как агитплакат, затем как газета–плакат, а с августа 1945 года как популярный журнал, «Вожык». 

История «раздавиловцев», как называли сотрудников редакции, началась в Гомеле. 

В первые дни войны девятиклассник Виталий Букатый на входе в гомельский парк рисовал картину «Три советских богатыря». Проходившие мимо литсотрудники недавно созданной редакции сатирического плаката заинтересовались этим эпическим полотном. Виталий объяснил, что три богатыря — это воин, рабочий и крестьянин, которые «раздавят фашистскую гадину». Так окончательно утвердилось название плаката–газеты, а юному художнику предложили сотрудничество с новым изданием, но когда немцы подошли к Гомелю, редакция эвакуировалась, Букатый ушел в партизаны...

Пока Гомель еще не был оккупирован фашистами, в июле 1941 года вышло 13 номеров «боевого листка». Затем листок печатался в тылу, а с освобождением столицы советской Белоруссии — в Минске. В период Великой Отечественной войны увидело свет 142 выпуска. 

Редакцию возглавлял сначала Михась Чаусский, а с 1943 года — Кондрат Крапива. Среди «раздавиловцев» были Петрусь Бровка, Кузьма Чорный, Заир Азгур, Иван Ахремчик, Евгений Зайцев; после освобождения Минска в газете стали работать художники Анатолий Волков, Николай Гурло.

С газетой также активно сотрудничали белорусские литераторы А. Астрейка, А. Белевич, Я. Брыль, П. Глебка, К. Губаревич, А. Даведка, В. Зуб, М. Климкович, Я. Колас,  У. Крысько, А. Кулешов, Я. Купала, М. Лужанин, М. Лыньков, П. Панченко, Т. Полещук, М. Танк, и др. 

Рисунки исполнялись художниками Д. Бабиченко, А. Баженовым, Г. Вальком, Ю. Ганфом, Д. Дубинским, К. Елисеевым, В. Казак, Д. Красильниковым, В. Медведевым и др.

Газета была очень востребована на фронте, в тылу, подполье и в партизанских отрядах. Она разоблачала и осмеивала бредовые планы фашистского командования, клеймила позором пособников из числа предателей белорусского народа, воспитывала ненависть к оккупантам и их прихлебателям, звала к беспощадной борьбе с захватчиками.

На газетных страницах печатались произведения разных жанров, начиная от острого политического памфлета и заканчивая партизанскими частушками. Большую роль играла карикатура, занимавшая больше половины площади листка. Печатались обращения к партизанам и белорусскому народу руководителей партии и правительства и деятелей культуры. Широко использовались фотодокументы, информационные сообщения о боевых успехах партизан и воинов Советской Армии. Боевой характер имели сатирические отделы и рубрики «Не в бровь, а в глаз», «Партизанские частушки», «Белорусские пословицы» и др. Хорошо была поставлена связь листка с партизанскими отрядами, откуда поступала информация о ходе борьбы с оккупантами, о героизме и патриотизме народных масс.

Подписчики с нетерпением ждали каждый номер! «Очень прошу сообщить мне немедленно, почему с 1 января 1943 года я не получаю плакат–газету на родном языке», — волновался один из читателей. 

Советские плакаты 1950-1980–х, включая послевоенный период восстановления разрушенного войной хозяйства, посвященные хлебу и труду хлебороба, были направлены на пропаганду упорного труда на земле, научного и рационального подхода к аграрному производству, бережного отношения и рационального потребления. В этих плакатах отчётливо просматривается непростая, драматическая, во многом героическая история страны, жизни и работы человека на земле. 

По образцам советского плакатного искусства, включая текст и иллюстрации, можно изучать историю СССР. Плакат был не просто информационным листом, а объектом искусства, справочником новой морали и энциклопедией жизни огромного государства с учётом общеполитического курса. Исторически плакат менял как приемы подачи, так и общую идею, в зависимости от общеполитического курса, событий в стране и мире. 

Кроме несомненных идеологических и высокохудожественных качеств советский плакат обладал таким завидным качеством как вселять оптимизм, надежду, гордость за советские вооружённые силы, за историю своей страны. Многие из этих образцов агитационного изобразительного искусства давно стали настоящей классикой и задача потомков – уважать и ценить то, что было сделано ранее, ведь это и есть наши традиции, многие из которых живут в современности.

Современная интерпретация советских плакатов сегодня используется в коммерческой и социальной рекламе, в PR-проектах. Однако… У современного зрителя-потребителя - свои плакаты. Объект всё тот же, а вот слова другие. Полотна с дорогой печатью и шелкографией по содержанию больше напоминают популярные в интернете «демотиваторы». Профессиональные художники к такому творчеству относятся осторожно. Жанр плаката сегодня не востребован, сетуют они. Агитационная живопись уступает место рекламе, чаще всего с невысокой художественной ценностью.

Экспонаты предоставлены Национальной киностудией «Беларусьфильм».  

Ознакомиться с выставкой советского агитационного плаката можно в Президентской библиотеке Республики Беларусь.

Для посещения выставки необходимо при себе иметь читательский билет или паспорт. 

Татьяна Лычагина, заведующий отделом обслуживания пользователей в

 Резиденции Президента Республики Беларусь и Исполнительном комитете СНГ